增广贤文中十则
昔时贤文，诲（huì）汝谆(zhūn)谆。集韵增广，多见多闻。
1.当时若不登高望，谁信东流海洋深？
意思是说如果不是当年登高远眺，
谁也不会知道河水一直东流到浩瀚大海。
1.眼光，站得高才能看得远，也能认识到自己所做所想是否合乎潮流的大势；
2.真理的检验标准，不论你信或者不信，事实就摆在眼前。
2.是亲不似亲，非亲却似亲。
意思是：是亲人却不像亲人，不是亲人却像亲人这个有两种解读
1.对家人却动不动就发火，毫无耐心，不像亲人，对领导和上司过分亲昵，像对待亲人一样。
2.是亲人却不像亲人那样对待我，（如：有些熊孩子老说自己是父母大街上捡来的···）不是亲人的环卫阿姨却对我视如己出···
3.莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？
莺鸟、花儿都怕春光早早地流逝，何况是人呢？怎么可以虚度美好的年华呢！
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴···
4.红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
①红粉：妇女化妆用的胭脂和粉，旧时借指年轻妇女，美女。②元代顾德润套数《仙吕·点绛唇·四友争春》：“风流浪子怎教贫?孤寒壮士愁难共。”风流：才华出众，举止潇洒，不拘泥于礼教，放荡不羁。浪子：不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。译：年轻俊俏的女子要让她永远美丽，不要让其老去，举止洒脱的才子不能让他贫穷。
比喻美好的东西，要流芳百世，世代传承。要支持社会的正能量，不能助长歪风邪气。
5.黄芩（qín）无假，阿魏无真。
黄芩和阿魏都是药材。黄芩到处都是，很便宜，造假反倒比直接采集更费劲更费钱，所以没有假的。阿魏非常珍贵，很少见，价格昂贵，所以鲜有真货。
告诫世人，对稀有的东西，一定要擦亮双眼，这种东西假货多。满大街都有的东西人们是不会造假的，因为无利可图。
其实阿魏是一种多年生一次性开花植物，阿魏胶具有药用价值，是治疗风湿性关节炎、胃病的良药，民族医药中使用较多。早在唐代医书中就有对阿魏的记载了，历代医书中也都记载了阿魏的药用价值。解放前新疆阿魏不为世人所知，国内制药用的阿魏胶全部从伊朗、阿富汗进口，年在全国中草药调查中人们发现新疆阿魏有20个品种，收入药典可作药用的有两种：新疆阿魏和阜康阿魏，新疆阿魏分布在伊宁县喀什乡拜什墩村一带，当时有3—4万亩，密度很大，阜康阿魏分布在阜康。从此我国结束了进口阿魏的历史。
6.闹市挣钱，静处安身。
这句话说得很简单，在大城市挣钱，回老家养老···老家山青水秀，没有车水马龙，没有各种各样的尾气，可以几个人在太阳底下闲谈，打牌，下棋----神仙般的日子。
7.来如风雨，去似微尘。
直译：来像风雨一样轰轰烈烈的大作声响的，去像微小的灰尘一样静悄悄的不发出一点儿声音
刚来到人世间的时候，我们是哇哇大哭的，我们离开时候，吐尽了最后一口气息，便再也没有呼吸声了。
还记得徐志摩的《再别康桥中》有另一种说法：轻轻地我来了，正如我轻轻地走，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
8.长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
这句话就是讲，江山代有才人出---再伟大的人也会逝去，后生们也能肩挑重担。毛主席对年轻人说过：“世界是你们的！也是我们的！归根结底还是你们的！”
这也揭示了，新的事物必将取代旧的事物这一哲学原理。
9.先到为君，后到为臣。
10.莫道君行早，更有早行人。
这两句是说：抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。先来后到，先入为主；其实在市场经济的今天，市场的商机也是这样，先做的人，有汤有肉，后做的人连汤都没有。这也说明了行动的重要性。君——指皇帝；皇帝，每朝只有一个，除他以外的所有人都是臣子；先到为君，后到为臣的传说：传说嘉靖进京时，由于皇族早有明争暗斗，张太后迫于政势，密诏颁达了三个亲王，并说“先到为君，后到为臣。”兴王府离京最远，为了抢得时间，幕客严嵩献策，朱厚熜假扮钦犯，坐着囚车，日夜兼程赶到了北京。最终，这个计策成功的蒙骗了另两个亲王，朱厚熜第一个赶到登基，是为嘉靖皇帝；
万望世人，受古之贤言，以为今日之用！